高考作文辅导38工匠精神的坚守与弘扬老

阅读下面的材料,根据要求写作。①在旧上海的斑驳光影里,街巷闾里中,穿着旗袍、擎着油纸伞的女子曾是一道美丽的风景。如今,旗袍的“黄金时代”一去不返,今年99岁的海派旗袍大师褚宏生,却依然默默坚守。海派旗袍制作,镂空细密,工艺繁复。80多年来,褚宏生一直坚持一针一线亲自缝制,精益求精制作每件旗袍,即便做一个小小的盘扣,也要花三个小时。无论机器怎样先进,褚宏生都不为所动。今天,人们称他为“活着的传奇”“上海滩最后一位裁缝”。②中国青年报调查显示,跳槽已经成为年轻人的“新常态”,求职更像是“尝试”,有人一年换5份工作。中国青年政治学院教授李家华认为,“人们每个阶段的追求、想法不同,不是一份自始至终的工作能涵盖的”。③年1月,人社部发布通告,拟发布15个新职业,包括人工智能、物联网等的工程技术人员,而电子竞技员、电子竞技运营师等也入围。电子竞技员“入围”新职业,一时引发人们热议。以上材料引发了你怎样的思考?请围绕材料内容及含意,结合自己的体验和感悟,写一篇文章。要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于字。命题方向科学精神:理性思维健康生活:自我管理实践创新:劳动意识、问题解决审题限制性:1.立意限制。“以上材料引发了你怎样的思考”,三则材料中包含两个方面的内容,一是坚守传统的工匠精神,追求极致和完美;一是紧跟时代步伐,积极适应新形势。要求“围绕材料内容及含意”行文,考生可以综合两方面在整体基础上进行立意,也可以紧扣一方面立意,但需要体现出比较和权衡。2.价值取向限制。第一则材料从“旗袍大师”“活着的传奇”等词,可以看出命题人对褚宏生“默默坚守”行为的肯定。第二则材料命题人借李家华教授的观点表明专家对年轻人跳槽的“新常态”是认可的;第三则材料中“人社部通告的15种新职业”这一提示语暗中肯定人们应该紧跟时代的发展,积极适应形势的变化,以开放的心态,接受新职业,甚至尝试拥抱新职业。所以考生在立意时不可轻易否定任何一则材料。开放性:1.角度是开放的。“以上材料引发了你怎样的思考”,考生的思考可以侧重于材料一,谈在时代发展的今天,仍然需要坚守工匠精神;也可以侧重于材料二和材料三,谈应紧跟时代发展步伐,积极适应新的社会形势;还可以将两者结合起来,谈既要适应社会的变化,积极应对,也要在实际工作中摒弃浮躁,坚守精益求精的工匠精神。2.体验和感悟是自由的。考生的人生经历各不相同,阅读积累各有千秋,对同一问题的体验和感悟自然也不会相同。写作时只须立足材料,结合自己的生活实际和相关积累,畅谈自己对坚守传统工匠精神、追求极致完美和紧跟时代步伐积极、适应新形势的感悟即可。这就给考生写作提供了极大的开放性。3.文体是开放的。“引发了你怎样的思考”,侧重于表达自己的观点和看法,适合写成议论文。“结合自己的体验和感悟”则侧重于叙事说理,适合写成夹叙夹议的记叙文。还可以将两者结合起来,写成形象性较强的说理散文。但是,不管选择哪种文体,一定要写什么像什么,有明确的文体意识。解题这是一道传统的材料作文题,材料给考生提供了两个对立面,侧重考查考生对社会现象的判断和思辨能力。①材料一讲的是褚宏生身上体现的是一种工匠精神,虽然时代发展日新月异,但他仍热爱自己的职业,坚持手工缝制,不怕费时费力,不怕效率低下。时代在改变,但精益求精的精神是不变的。这种追求极致的精神在相对浮躁的今天值得肯定和褒奖,这也是我们走向未来、拥抱未来的态度和力量。②材料二强调在当前飞速发展的社会,年轻人要敢于追求,勇于尝试,积极挑战,找到适合自己的位置,激发自己的潜能。尽管如此,尝试、挑战与坚守并不矛盾,不能抛弃材料一的坚守精神而走向浮躁。③材料三侧重于新事物、新职业的出现是时代发展的必然,我们应该秉持开放包容的心态,积极接受,与时俱进,要敢于学习新技能,提升自我,适应新形势新职业的要求,这与材料二是一致的。参考立意切题立意:1.从坚守工匠精神角度立意,可以写对工匠精神的坚守与弘扬,尤其是在相对浮躁的今天,人们更要有追求完美的态度,坚守工匠精神,追求事业的精益求精。2.从适应社会变革的角度立意,可以写对待新事物、新职业的态度,要勇于尝试,寻找适合自己的职业,要与时俱进,树立自己的择业观,创造属于自己的辉煌。3.从两者结合的角度立意,写既要适应社会的变化,积极应对,更要在实际工作中摒弃浮躁,坚守精益求精的工匠精神。偏题立意:1.与时俱进,效率当先。(跑题,脱离命题人在材料一中隐含的情感态度)2.不要这山望着那山高,是金子在哪里都会发光。(跑题,脱离命题人在材料二中隐含的情感态度)3.远离不良职业,电子竞技员是电子游戏的帮凶。(跑题,脱离命题人在材料三中隐含的情感态度范文展示1.坚守,才有大成虽然旗袍的“黄金时代”一去不返,但99岁的褚宏生仍然默默坚守着手工缝制旗袍的初心,不为时代所扰,不为效率所动,不为金钱所惑。一针一线手工缝制,缝制出了精美的旗袍,也缝制出一段传奇人生。何为大师?大师就是知道自己的根扎在哪里,并且能坚守阵地,撑起头顶那一片天空的人。在新职业层出不穷、跳槽已成为“新常态”的今天,能够一生坚守,不受经济利益诱惑,不被浮躁风气影响的大师少之又少。在这少之又少的大师中,莫言算一个。因为不追赶各种写作潮流,不迎合读者的口味,荣获“诺贝尔奖”之前,莫言的书并不畅销。但莫言知道自己坚守的阵地:魔幻现实主义的创作风格,将民间故事、历史和现实融为一体的叙事,天马行空的叙述和陌生化的处理,他一直用这些元素构建自己的小说世界。皇天不负苦心人,莫言最终成了中国第一个获得“诺贝尔文学奖”的作家。在这少之又少的大师中,屠呦呦算一个。在获得诺贝尔奖之前,有几个人知道屠呦呦是谁。相比那些集专家、教授、院士等各种光环于一身的学术、科研“达人”,屠呦呦真的太平凡太普通了。但屠呦呦知道自己的脚应该站在哪里,根应该扎在哪里。自年接受研制抗疟疾药的任务以来,她一直坚守在实验室,一心扑到“青蒿素”的研制上,一次次地提取,一次次地改进,一次次地完善,不图名不为利,只为科学和事业。她获得诺贝尔奖,是坚守的成功,是执着的胜利。在这少之又少的大师中,袁隆平算一个。如果要卖专利的话,袁隆平将成为世界上最富有的人。但他的心不在金钱上,消灭饥饿,解决世界上所有饥饿者的温饱问题是袁隆平毕生的心愿。为了这个心愿,他60余年坚守在田间地头,朴素如老农,完全没有院士和专家的架子,不仅研制出了一系列杂交水稻品种,还相继解决了杂交水稻种植过程中的相关难题。一生只和水稻打交道,认清阵地,勇于坚守,袁隆平活出了不一样的厚重人生。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”不管是海派旗袍大师褚宏生,诺贝尔奖得主莫言和屠呦呦,还是“杂交水稻之父”袁隆平,他们无一不是牢牢坚守人生阵地,一生只做一件事的人。正因为他们将坚守做到了极致,他们才成了大师。中国青年政治学院教授李家华认为,“人们每个阶段的追求、想法不同,不是一份自始至终的工作能涵盖的”。年1月,人社部发布通告,拟发布15个新职业,包括人工智能、物联网等的工程技术人员,而电子竞技员、电子竞技运营师等也入围。是坚守传统还是适应发展?其实这并不矛盾,不管干什么,都需要一份坚守的精神。同学们,你我当前的主要任务是学习。只有坚守住学习的阵地,扎根于知识的沃土,脚踏实地,锐意进取,我们才能像大师一样,撑起我们头顶的一方天空。2.那些渐行渐远的手艺人海派旗袍大师褚宏生,不为机器所动,不怕耗费工夫,坚持手工制作,一针一线缝制出镂空细密、工艺繁复的精美旗袍,也缝制出一段传奇人生。有一手绝活,干得够漂亮,这才叫手艺。在民间,像褚宏生一样默默坚守的手艺人还有很多。北京东四大街“广义修笔行”中,生活着北京最后一位修笔老人张广义。修钢笔不挣钱,很多人劝老人把店铺租出去,房租就比收入高几倍。老人却说,“我不仅是经营生意,也是在经营自己”。在六十多年的修笔生涯中,老人经手的笔不下于40万支,变形了的笔尖经他一拨弄,便立刻重生了。老人还练就了一手“点尖”的绝活,能徒手将比米粒还小的圆珠粘到笔尖上,并且还能在圆珠上开出缝。这工艺就是在笔厂也要靠激光,而老人全凭过硬的手上技术。“半厘小肆客争临,笔好人诚惬众心。若问缘何常灿烂,只因骨内有真金。”已故著名文物专家王世襄这样评价老人。成都文庙街,住着远近闻名的“乒乓爷爷”曹立熹。曹爷爷从16岁做出第一副球拍开始,64年间一直延续着他的纯手工制作,并获得蹦床式竹纤维底板、梅花桩底板两项国家专利。从选料到切割底板,再到打孔、贴合,制作一只乒乓球拍,要进行上百道工序。老人坚持使用电子秤、尺子、锯子、刨子、锉刀等精致小巧的工具手工制作,不怕费事,不惜时间,不算成本,经常为了制出一只满意的球拍耗时数天。但就是在这么一个小作坊里,老人却制作出了弹力、控球、旋转、速度各方面都令乒界大腕满意的乒乓球拍。老人说:“工匠精神就是用最简单的工具,通过双手来做出比造价高昂的机器还要好的作品。”在铜陵市大通老街有一家杆秤店,老板夏大明被称为“老街最后一个制秤人”。夏师傅出生于五代制秤世家,20岁就跟随父亲学习制秤,从业已经30多年。传统手工制秤工序繁杂,每道工序都是精细活,容不得半点差池。夏师傅在30多年的制秤生涯中,早已把选料、制坯、定位、钻眼、标秤、打磨、染色、校正等一套程序做得行云流水,娴熟精致。杆秤在中国已有两千多年历史,凝结着古人的聪明智慧。夏师傅说:杆秤不仅是一种计量工具,还是中华民族的一个重要文化符号,不能让它在我们这一代人手中消失。在民间,像张广义、曹立熹、夏大明这样的手艺人人还有很多。这是一群生活在基层的手艺人,他们怀揣着一颗匠心,在数十年如一日的敬业与坚守中,追求着职业技能的极致化,靠着钻研与专注,默默无闻地将人生升华到一个绝妙高度。尽管时代在发展,但传统的技艺不能消失,民间的文化不能湮没。他们守护着一种逐渐被年代遗忘的手艺,一种成长在历史深处的文明,甚或是一段回忆,一段文化,一份传承,一种感情。

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