有没有这样一首诗，初读时就让你红了眼圈，唤醒了内心的记忆，想起了每日辛苦劳作的父母，让你不由得反思最近是不是因为工作或者其他原因又忽略了父母，不耐烦得挂断了他们打来关心你的电话，想到这，不由得湿了眼眶。作为诗经中的名篇，又是古往今来万千孝子的心声，全诗六章三十二句，没有一句不是在表现为人子女却不能终养父母而痛不欲生的情感，不要出了变故才引起自己的自责，读完这首诗或许该回家看看，实在没时间就给父母打个电话吧。以下是诗的全文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！这首诗的六章内容，全都是在悼念父母，感叹父母养育自己的辛劳，整首诗分三层意思，前两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。那看似生的又大又长的莪蒿，却也只是青蒿并不是蓼莪，可怜呀我的爹娘，既辛苦又劳累的把我抚养成人。诗人在野外看见了蒿与蔚，却错把那两种不能食用又无用的植物当莪，一时之间心有所动，于是就把这两种植物做了详细的对比。莪是可以用来食用的，味道香甜可口，并且它的生长习性是环根丛生，所以又有一个别名叫做抱娘蒿，还被比喻人成材且孝顺；而蒿与蔚的生长习性都是散生，蒿这种植物的长相粗恶且不可食用，而蔚既不能食用又生子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。第二层是中间两章，写儿子失去双亲时内心巨大的痛苦和父母对儿子深深的爱。第三章头两句把瓶比作父母，把罍比作人子。瓶是需要从罍中汲水，瓶一旦空了，那么罍无储水可汲，这一情形用来比喻诗人自己在赡养父母上，没有尽到自己应尽的孝心而感到羞愧和耻辱。没有父亲母亲可以去依靠和陪伴，自己孤独一人在世上苟活，还不如早点死去，整日孤零零出门，心怀悲伤魂不守舍的回家。家里是如此的熟悉又陌生。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。第四章开始描述父母对子女深深的爱，姚际恒说：“勾人眼泪全在此无数‘我’字。”诗人一连用了九个“我”字，和生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词，用语略显絮叨，但是胜在语拙情真，言直意切，前六句声促调急，确如哭诉一般。这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰当不过了。当初父亲母亲将我生下，含辛茹苦将我养大，他们抚慰我、爱惜我、陪我长大，教育我照顾我又挂念我，每次出门进门都会给我一个拥抱，当我正准备报答你们对我的养育之恩，老天却如此无情的把你们从我身边夺走。诗人因不能赡养父母，心中痛极而责任归咎于苍天，斥责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报养育之恩而不能！后两章也就是第三层意思正是按着上一层意思而来，抒写自己遭遇的不幸。头两句诗人以眼见的南山高大陡峭，耳闻的狂风呼啸，如此悲凉肃杀的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，人人都没遭遇不幸事，为何只有我遭此劫难，为何只有我的父母不善终。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如同呜咽哭泣一般。在此，小编号召各位成年人珍惜当下，珍惜慢慢老去的父母，一生是有限的，尽自己所能去感激父母，谢谢父母的付出，与年龄无关，与成就无关......父母总是为孩子着想，倾尽所有，即使筋疲力尽。父母总是会为孩子操劳一生，即使成家立业。切莫让子欲养亲不待！
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbfz/7384.html
