文化的力量归根到底来自什么

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你攀登秦岭之巅,目睹熊熊的烈火吞噬无数竹简;你漫步洛河之畔,见证铮铮的铁蹄践踏大美中原;你端坐金銮宝殿,期待李太白挥毫斗酒百篇;你翻阅中华经典,几多艳阳几多黄昏,终留下一纸千年。于是,你不禁发出感叹:啊,原来传统文化的影响如此深远!瞧,有一个古风粉丝横空出世。

一语天然万古新,豪华落尽见真淳

你是否想过,一场场文化浩劫之后,为何古籍虽毁但经典犹存;一次次文化碰撞之中,为何总是中原文化占得先机?你可曾思考,灿烂的罗马文明居然会被蛮族的刀枪戳个稀烂;年迈的中华文化竟始终在历史长河中焕发着别样的光彩!喔,这就是中华文化的力量。有鲜卑人企盼问鼎中原,他选择的是与中原文化融合,这才为隋唐盛世开启历史之门;有东瀛人妄图蚕食华夏,他处心积虑地想出以奴化教育的方式先行击溃中华文明,结果却被它抵御地体无完肤。

人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临

中华文化的力量是无穷大的,大到令人类震惊。“呦呦鹿鸣,食野之苹”,一个人的名字,让《诗经·小雅》中的这一名句有了新的内涵:春草鹿呦呦,青蒿一握,水二升,浸渍了千多年,直到她出现。为了一个使命,执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华,深深植入当代世界,帮人类渡过一难。是《肘后备急方》给予她灵感,十多年研究中医药的经历让她富有积淀,尽管青蒿素终以化学式的模样问世,但中华文化之力定能随着一颗颗青蒿种子,造福人类,播撒世间。

中华文化的力量可远不止如此,它亦可辐射到生活的方方面面、点点滴滴。以“礼”为例,或许课本中周公立礼乐、戴圣编《礼记》的典故已经随着历史的长河漂远,而儿时常听的“孔融让梨”的故事依然回荡在耳边;一句“老师好”,虽不能证明你有多守礼,但至少“程门立雪”的“四字箴言”依然在发挥着它的作用。此外,如今我们使用的现代汉语语法早与文言不同,而汉字除了写法之外其表意功能亘古未变。我们不会忘记用“汉字拼音化”以降低文盲率的失败尝试,这正因汉字牢牢根植于文化之中,无法撼动、无法挑战。想想,汉字在我们的生活中,究竟扮演怎样的角色?

百年世事三更梦,万里乾坤一局棋

然而,你是否畏惧,终有一天中华文明戛然而止?灿烂的古埃及没能挡住罗马兵团的入侵,美索不达米亚也在硝烟中结束了属于自己的辉煌;孔雀王朝阿育王驾崩时如何也不会想到,自己的庞大帝国竟能在自己身后立刻分崩离析;还有被神秘力量征服的玛雅......唉,多少古文明毁于一旦,哪天厄运将会降临到五千年华夏的头顶?悲观地说,不远了,因为中华文化的力量在逐渐被削弱。

继往圣之决心,开万世之太平

看吧,华夏精英几乎丧失殆尽,为人谋何忠之有,与朋友交何信之有?有“大儒”总把“仁义道德”挂在嘴边,而为官不惜民,不仁也;死而不救,不义也。而这不仁不义的风气肆无忌惮地横行,以致恶霸无良者身居高位,善良忠厚者骈死乡里。从商者不信,制劣售假,为祸民间;才华横溢者,不得施展,无知善媚者专家称之。先秦的百家争鸣之相竟沦为东向之犬,相搏撕咬!此不仁不义无礼不知不信之民族何谈文化复兴?

今日联章处,犹疑上柏台。

我们常常哀叹:救救中华文化。高中的政治书告诉我们,文化传承的核心是文化创新,于是乎,创新成了主题。还记得故宫推出的文化创意产品一炮走红,在增强自身名气的同时实现创收,逐步做到“经济自给自足”。当然,这是一个好例子,然而仅仅靠文化周边产品如何够呢?有人喜欢用古风体写作,有人喜欢古风歌曲,有人喜欢汉服,有人喜欢研究小学......我们总能看到很多喷子对这些东西很不屑,但实际上,所有的这些哪个不是在传承?焚书坑儒后,儒学经典不也是靠少数人口耳相传,才等到几十年之后彻底成为官方哲学;五胡乱华时,多少百姓颠沛流离,多少士人流落到曾经不屑一顾的南方,不也是凭借几大氏族的少数人,在江南一隅撑起文人的天空,在乱世让书法、绘画达到历史上的一个巅峰。不要看不起少数人,文化传承绝不是仅靠某些人说的所谓的“劳动人民”,少数人的喜爱带动多数人的

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